銅鼓，是壯族與瑤族的神秘的藝術(shù)珍品，在國內(nèi)的許多少數(shù)民族風(fēng)情園中，多以銅鼓象征壯族村寨。它的鼓面代表天空，鼓身代表大地，鼓足代表下界，反映了壯族祖先的宇宙觀。鑄銅鼓要先祭神，有時甚至用人祭。古代，銅鼓多用于祭神、節(jié)日喜慶，打仗時，則是號令士兵的指揮工具。瑤族的舞尤以長鼓舞最富特色。長鼓也分公母，母鼓鼓身短而粗，公鼓鼓身長而細(xì)。長鼓敲響的時候，瑤妹們就會手拿絲巾圍成外圈，翩翩起舞。景區(qū)的長鼓是一個是公鼓。

圖騰古道：在煙雨峰岳中，皮里黝黑的甑皮人與漓江為伍，與青山為伴，或漁獵或采集，使用的依然是古樸的石器、骨器‘原始的陶器、蚌器。在節(jié)奏明快的“妖鼓”下，穿著色彩斑斕的獸皮，手持鋒利的長矛在山林里狩獵，燒蛇烤蚌為食，長唱著人與自然和諧的漓江漁歌和桂山獵謠。整個景區(qū)具有故事的動態(tài)性，視覺的審美性，蘊藏著深刻的文化內(nèi)容，具有甑皮文化所特有的神圣原始信念。從這些信念中，我們不難捕捉從遠(yuǎn)古時代開始，桂林先民在日常生活中表現(xiàn)出對生命的崇拜及追求人與自然和諧共處的哲理，整個景區(qū)濃縮了祖先的智慧，也表達(dá)出我們對祖先思德的激情，使萬年之甑皮文化品牌重新獲得生命價值。

歌仙劉三姐，1963年一部以桂林山水為背景拍攝的音樂電影《劉三姐》風(fēng)靡全球，成為中國電影百年歷史中不可多得的優(yōu)秀藝術(shù)影片，是中國迄今為止上座率最高的影片。劉三姐的扮演者黃婉秋，也因此成為世界華人眼中的“壯族歌仙”。憑借“歌仙劉三姐”經(jīng)久不衰的超人氣，黃婉秋成為各大電視臺綜藝節(jié)目和訪談節(jié)目的熱門嘉賓，頻頻亮相電視熒屏，并且連續(xù)三年（06-08年）參加中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會的演出．

陽朔西街做為陽朔古鎮(zhèn)的一個標(biāo)志吸引著無數(shù)的外國游人的到訪．看的不光是陽朔的風(fēng)景，更多的是了解陽朔千年的歷史文化．這也許就是外國人為什么到了桂林就一定會去陽朔的原因吧！

蝴蝶泉最吸引人的莫過于那一只大的蝴蝶的了，也正是因為這個而得名，雖然沒有濟南的泉那樣出名，不過在桂林山水中能夠出類拔萃而得到大家的認(rèn)可，說明這個泉還是有它的獨特一面．遇龍河做為漓江一個支流，水不急也不深隨著今些年的開發(fā)，遇龍河的漂流也都得到了大家的認(rèn)可，沒有橡皮船也沒有落差的河道．不過那一個小小的竹筏就很吸引游客了．

九馬畫山都說能在這里看出來九只馬的人不一般，也許是自己本來就平風(fēng)，我還真沒有看出來．一個傳說天然而成的可以山涯上面層層疊疊的印著九個若隱若現(xiàn)的馬頭．銀子巖做為桂林最早的一批景點中至今還吸引著無數(shù)游客的向往，銀子巖如同他的名字一樣光彩照人，燈光效果獨特．

桂林的山水很美，陽朔的山水更美．都說北有長城，南有靈渠．而靈渠卻剛好在陽朔．這也足以證明了陽朔的美麗．到陽朔旅游景點有那些，這景點好玩嗎？這個問題也只有讓游客朋友們自己去體會了．畢竟大家的認(rèn)可度不一樣．